“奉天承运，皇帝诏曰：我大明太祖皇帝以布衣之身，起身草泽，驱除胡虏，恢复中华，自立国以来，享国至今已有二百八十年，甲申之年，流寇入京，神州陆沉，大明思宗皇帝，宁死不屈，于煤山自缢，无损天子守国门之誉，此大明皇帝之峥峥铁骨。
然满狄乘中原内乱之时，趁火打劫，乘机窃我北方数省之地，屠我大明子民，率兽食人，更妄想窥视神器，可乎？
满狄者，何也，本我大明北方卫所辖下一蛮夷，弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣，老奴以七大恨起兵，实仍狂勃不实，以下犯上，趁我中原内乱，侥幸胜过几场，遂以为我中原无人哉？
昔年太祖伐元曾言，自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。今日之满清，正如昔日之蒙元，牌谕虏主、九酋，当思前元之覆，若及早退出中原，重奉中国为主，朕念及上天好生之德，或可保尔族不灭，若执迷相拒，兵至城破，天下再无满人葬身之所。
朕继位以来，兢兢业业，两次亲征，皆以少胜多，何也，此天命不绝大明。今日朕提五十万大军，当救百姓之水火，亲伐北方数省，为先牌谕文武官等，刻时度势，献城纳印，凡我汉民，迷图知返立下大功者，可图爵禄；如执迷相拒，许尔绅民缚献，不惟倍赏！至时，悔之晚矣！
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。钦此！”
这份象是檄文，又象是圣旨的文告登在大明最新一期邸报上，飞快的向四周传播，不出十余天就天下皆知，大明官绅百姓看到这份文告都欢呼雀跃，大有扬眉吐气之感，而满清官吏则是胆战心惊，五十万大军，大清将用什么来挡？
若没有上次明军对多铎数万大军的胜利，大明即使是有百万军队也不会放在满人眼中，可是有了上次的教训，谁又敢再轻视明军。
这份邸报在大明境内供不应求，一再加印，而出现在满清境内，则是单印的文告，山东各地官府惊讶的发现，城中许多显现地方一夜之间就贴满了这个文告，满清官吏即惊骇于文告上的内容，又暗惊自己的治下还有这么多大明探子。
有了第一次文字狱的经验，这些贴出去的文告官府发现后就马上被处理，只是官府依然阻止不了它的流传，每到晚上，新的文告就会冒出来，而且字迹不一，分明为多人书写，各地官府组织人在夜晚埋伏后，虽然抓到了不少贴文告之人，只是多是一些激于义愤，对清廷不满的读书人自发抄写，根本抓不到明军探子。
若是以往，这样的人被抓到，马上就会被安上谋逆之罪，不但本人遭殃，就是全家也会受到连累，只是现在这个情况下，这些人抓到手里反倒是成了烫手的山竽，大明皇帝马上就要御驾亲征，这山东是首当其冲，若是杀了这些人，明军一来，自己岂不是后退无路。
只是要放人也不敢，若是传到满人耳中，明军还没来他们脑袋就要掉了，只得统统暂时关押，只要没杀人，他们还有看风向的机会，官府的软弱让更多人看清风向，一些地方文告的传播到了肆无忌惮的地步，当然，也有少部分冥顽不灵，一心为满人卖命之人，他们抓到人之后马上严厉判罚，甚至直接砍头示众，鲜血淋淋的头颅果然吓住了不少人，凡是这样的官员治下，文告的传播才得到禁止，不过，这少部分人也把自己放在了火山口上。
二月初二，龙抬头、宜远行，主征战。
这天，正是大明皇帝第三次御驾亲征的日子，与前两次御驾亲征匆忙不同，这次是大明主动对宿敌发起进攻，在之前，大明皇帝向满人宣战的文书已经通造天下，大明要用堂堂正正的方式将困忧了边境数十年，甚至还抢占大明京城的敌手击败，甚至完全消灭，所谓毕其功一役。
以大明现在的实力，没有必要搞什么不宣而战，先行宣传起来，有助于瓦解满清官员的军心，又何乐而不为？
南京北城外一块巨大的空地上，竖起了一座高台，高台上已经摆放了三牲三畜等祭品，一个火炉正在熊熊的烧着，火炉旁边是一个香坛，上面香烛燎绕，高台四周密密麻麻的围满了一个个方队的羽林卫，羽林卫外围，挤满了更多看热闹的民众，这里就是皇帝誓师出发地。
在文告中，王福称领军五十万北伐，实际军队差不多有二十万人，如果算上船工和动员的民夫，加起来说五十万也不为过，倒是没有什么虚言。不过，大部分军队正分布湖广、徐州前线一带，六万羽林卫也已先期出发，真正参加誓师大会的只有三万人，另一万羽林卫则留守京城。
眼下虽然后方稳固，只是当初多锋气势汹汹近十万人马南下，王福身边只有五万刚训练数月的羽林卫，依然留了一万人留守京城，这次率近二十万大军北伐，不需要留守更多，不过，一万人却不能少。